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  • 令人赞叹的伏虎和尚

    中自认为是在修佛,其实是‘入海算沙徒自困’。”就好比一个人已掉入大海中,都快溺毙了,还在那边细数海底的沙有几粒,这就是人的无知与妄念。除了浪费宝贵的生命之外,也害了其他修佛之人“入海数沙”。要出离生死...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06323644336.html
  • 北传大乘佛教的起点

    092;的下缘,皆是人们站立时视野所及的高度。故佛教徒在旋绕佛塔时,便可随著级级而上的阶梯,细数释迦过去今生的所作所为。   第五节 二~四世纪西北印“念佛”禅法的形成  ...

    赖鹏举

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333944478.html
  • 西藏生死书(8)

      如果做不到,就用亡者的照片,开始跟他说再见,细数往事,交待清楚,然后放下。鼓励那些有亲爱的人突遭事故死亡者这么做,将可帮助他们接受新的、残酷的死亡事实。   同时,也把我前面说过帮助亡者的方法告诉他们,用一些他们能用的简单方法,而不只是无助地坐着,在寂静的挫折和自责中,反覆经历死亡的时刻。   遇到亲人突然死亡,遗眷往往会对死因产生强烈而陌生的愤怒。这时候,要帮助他们表达那种愤怒,因为...

    索甲仁波切

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340244526.html
  • 中国早期禅法的流传和特点--慧皎、道宣所著“习禅篇”研究

    Smrti,后来译为“持念”。现代英译为Mindfulness,倒和早期译语“守意”一词更接近些。这种“安般守意”是佛教中最古的禅法。直到现在为止,南传上座部的僧人,还是以这种专心细数呼吸次数的方法,作为入...

    冉云华

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565647547.html
  • 僧史家惠洪与其“禅教合一”观(上)

    ,细民拾而 砾之间,皆得舍利如金色,碎之鬻之,数日不绝。计其所获,几 如金沙。居士长者购以金钱,细数斛。” 民拾而鬻之,数日不绝。计其所  获...

    黄启江

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  • 中国佛教直觉思维的历史演变

    包含了一系列的修行方法,其中如四禅中的“数息”即专心细数呼吸次数的方法,是入禅的基本技巧;“相随”是意念与呼吸相随,即把意念集中在呼吸上;“止”是止息一切思虑,使心专注于某一处,如专注于鼻子、眼等;“...

    方立天

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  • 弘法大师空海传

    崇敬。  藤原等人终于扬眉吐气,放下心中疑虑,风风光光上了礼车,沿途都有朝廷人员护送接待,此去七千五百里旅程,不会再受到冷落了。  空海由于语言的便利,一路上和礼部人员聊得最为投契。大家细数日本历年的...

    不详

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  • 佛教对“素食问题”的看法

    一定就是蝴蝶。一亩田地里,同时播下的种子,长出来的禾苗,也有高矮不同。所以,“因缘果报”的关系,从“因”到“果”,其中“缘”的关系轻重,不能不注意。   众生在六道里历经百千万劫的轮回,真是难以细数。...

    星云大师

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  • 禅海六十年 ——“且以惠能自居 谈泳君的肯定”

    ,便不是难事了;就像是伊禅师与大阳和尚之间,为根由,不惜细数:  大阳:“近日一般禅师,向目前指教人  了取目前事;如此的作为,还会文采未兆时  也无?” .  伊:“拟向这里,致一问问和尚,...

    不详

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  • 密教略说

    ,合成二百五尊。皆婆罗门教神也。   下述之胎藏曼荼罗,以中台八叶院为中心;前后四重;左右三重;合成十三大院。诸尊之数,凡四百十四尊;细数之,可称七百七十尊焉。   但此曼荼罗,与一行之说不合;...

    蒋维乔

    佛学论文|因明|五明

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